Le Yi-King. Vous êtes sérieux ?

PIERRE JC ALLARD

Certains esprits curieux qui visitent ce site auront été surpris d’y voir apparaitre, il y a quelques semaines, à droite sur la page d’accueil, ce qui semble une publicité artisanale pour un site d’interprétation du Yi-King.  Un mot d’explication.

D’abord, le contexte. Je me suis toujours intéressé  aux essais pour trouver des vérités au-delà des sentiers battus, sans oublier, toutefois, que quand on s’aventure  dans les mers inconnues  il est bon de garder comme boussole un solide scepticisme.  J’ai donc, toute ma vie durant, fréquenté astrologues, théosophes et théologiens, maçons, marabouts et griots, offert un café à tous les témoins de Jéhovah et Saints des derniers jours qui ont frappé à ma porte, visité des dizaines d’asrams, assisté à des rites de vaudou, de spiritisme et de candomble et vu des machins bizarres de l’Amazone au Congo, au Ganges  et au Niger.

J’ai vu tous ces « pécheurs et ces saints » dont parle Omar Khayyam sans y perdre mon âme… mais hélas sans jamais même la trouver…  Bien des sourcils en accents circonflexes,  maisdisons que rien ne m’a rendu aussi perplexe que le Yi-King.

Pour le présent épisode, je précise que le texte en page d’accueil n’est pas vraiment une pub, puisqu’il est là à titre gracieux, mais est plutôt le résultat d’un pari perdu. La personne qui gère ce site d’interprétation du Yi-King  a relevé le défi de répondre à une question que j’ai posée avec un à propos et une précision que j’ai dû  reconnaitre  inexplicable…   Or, ce n’est pas la première fois que le Yi-King me fait le coup….  Mettre sur ce site la référence à son site est une promesse tenue.  A demi tenue. En écrivant ce texte, je la complète…

Je vous invite à lire les explications sur le Yi-King que vous trouverez en suivant le lien en référence.  http://yi-king-online.com  Je crois qu’elles valent le détour.  Cela dit, je ne vous invite pas à plus.  Ces explications vous permettent non seulement  de comprendre ce qu’est le Yi-King et son usage,  mais même de faire vous même gratuitement l’expérience complète du Yi-King en utilisant les références qui vous sont fournies  à des sites sur Internet.

Vous pouvez le faire sans devoir accepter la proposition rémunérée d’interprétation du Yi-King que vous fait consultant. C’est à cette condition explicite qu’il  ne vous  mène  pas, comme tant de sites du genre, dans un piège dont il aurait seul la clef que j’ai accepté, que ce texte soit là. Ne vous privez donc pas de prendre ce qui est donné.

Je ne reprendrai pas ici ces explications qui vous sont données, mais je veux ajouter quelque chose qu’elles ne vous disent pas: l’omniprésence  discrète du Yi-King, encore aujourd’hui, dans la vie quotidienne de ceux – ils sont largement plus d’un milliard – qui en Chine et au Japon ont été touchés par une influence taoïste ou confucéenne.

Ce facteur n’est pas négligeable quand on se demande l’intérêt qu’on peut avoir pour cette technique « irrationnelle » du Yi-King.  Car l’homme d’affaires japonais en costume sombre qui déjeune au Maxim’s de Tokyo ne se croit pas irrationnel, quand il triture quelques piécettes et les dépose à côté de son sashimi en ne leur accordant apparemment qu’une attention distraite. Il sait ce qu’il fait et tous ceux qui sont autour de lui, sans le dire, savent aussi ce qu’il fait. Il consulte le Yi-King… et il va suivre le conseil du Yi-King

Ne soyez pas trop surpris si son argumentaire change au dessert… et s’il bifurque aussi radicalement que s’il avait eu son avocat ou son conseiller financier au téléphone.  Ceux qui ignoraient l’importance du feng-shui – intimement lié aux principes du Yi-King – ont été bien désemparés quand, à Singapore, les plans de construction du plus haut gratte ciel de la ville ont été modifiés subitement sans que personne ne veuille expliquer pourquoi…

On veut tout connaître de la Chine, mais on ne s’intéresse souvent vraiment qu’a ce qui en semble cohérent avec les données de notre civilisation.  Si on veut faire mieux dans nos relations avec elle  et les autres cultures qu’elle a  influencées, il faudra ouvrir davantage notre esprit aux différences.

Interroger le Yi-King sans a priori, sans préjugés, en se demandant seulement si « ça marche », peut être une excellente initiation au pragmatisme à l’orientale… et nous en aurons besoin

Pierre JC Allard